especial Colombia - el pos acuerdo analizado por experto jurídico en la mesa

Entrevista de parlamentario europeo Javier Couso al abogado internacionalista Enrique Santiago, asesor legal de las Farc-Ep en la mesa de la Habana acerca del proceso de paz en Colombia - La entrevista fue grabada en los estudios del Parlamento Europeo por el eurodiputado de Izquierda Unida - vídeo completo

recuperando la memoria - río Tatayamba ('la vieja')

El Colectivo Tatayamba participa en el Congreso de los Pueblos...
Como proceso de Resistencia y de Dignidad de los pueblos de Colombia rescata la memoria de nuestro territorio para construir la historia real de nuestro devenir, el valor de lo nuestro y el orgullo de una Nación de Naciones.

Aquí la historia del Rio Tatayamba, el rio de la abuela del cacique Yamba, en la provincia de Catataima

Colombia - ideario del cura Camilo Torres proyectado al presente

x Gilberto López y Rivas - [...] “Tenemos que lograr la unión revolucionaria por encima de las ideologías que nos separan. Los colombianos hemos sido muy dados a las discusiones filosóficas y a las divergencias especulativas. Nos perdemos en discusiones que, aunque desde el punto de vista teórico sean muy valiosas, en las condiciones actuales del país resultan completamente bizantinas [...]

El sacerdote católico Camilo Torres Restrepo, incorporado en las filas del Ejército de Liberación Nacional (ELN), cae en combate el 15 de febrero de 1966, en una región conocida como Patio Cemento, del departamento de Santander, Colombia.

Su muerte ocurre cuando libra su primera acción de armas, y, paradójicamente, tras rechazar lo que consideró un trato preferente del estado mayor de la guerrilla que había decidido que Camilo era demasiado valioso para arriesgar su vida.

La extraordinaria biografía de Walter J Broderick, Camilo Torres Restrepo, muestra la forja de un personaje que se hizo conocer no sólo en Colombia y América Latina, sino también en el ámbito mundial como la quintaesencia “del hombre comprometido con los oprimidos de la tierra y dispuesto a sacrificar hasta su propia vida por salvarlos…

Además, fue evidente que no se trataba de un curita alocado o resentido; se supo que el cura guerrillero muerto había ocupado una cátedra universitaria y que, aun después de colgar los hábitos, nunca abandonó su fe religiosa.

Al contrario, cuando cayó en combate murió convencido del deber de “hacer la revolución como único camino hacia una fraternidad cristiana de verdad…” - texto completo

luchas y combates - Camilo Torres y el proceso de paz en Colombia

por François Houtart - Hace 50 años, un 15 de febrero, murió en la guerrilla el sacerdote colombiano Camilo Torres Restrepo.

Los eventos contemporáneos deben situarse en una perspectiva histórica, porque en materias sociales y políticas nada cae del cielo. Son procesos que tienen su génesis.

Un actor como Camilo Torres ha jugado un papel orientador en la historia de Colombia y vale la pena reflexionar sobre su importancia en la situación actual. Un libro publicado en Quito lo recuerda.

1. El análisis social de Camilo Torres - El tema de la tesis de licenciatura que Camilo presentó en la Universidad Católica de Lovaina fue la estructura de las clases sociales en la ciudad de Bogotá. Él utilizó estadísticas para mostrar que no se trataba solamente de estratos sociales diferentes viviendo en el norte o en el sur de la ciudad, sino de estructuras construidas según una lógica de clases, fruto del sistema económico.

Las conversaciones de paz en La Habana tienen como objetivo poner fin a la lucha armada, lo que es de vital importancia en la coyuntura actual. Pero no significan el fin de las luchas sociales.

La burguesía colombiana ha sido muy hábil en la utilización de todos los procesos históricos para reproducir su hegemonía: la independencia, los partidos conservadores o liberales, la industrialización, la financiarización de la economía, el servicio del imperialismo y hasta el narcotráfico [...] - texto completo

Colombia - el miedo a Camilo

de Pup-risaralda - A los cincuenta años de la desaparición física del padre Camilo Torres Restrepo, el miedo a su nombre, a su ideología, a su ejemplo y a su figura de hombre, sociólogo y sacerdote es más desmesurado que en su tiempo. Pero es un miedo que profesan tan sólo las élites económicas y militares del país, aún las eclesiásticas, que son a la vez soporte y cómplices entre sí.

Su mensaje y práctica de vida sólo amenazan el interés mezquino de estas clases que viven de la explotación, manipulación y del sufrimiento de las clases populares.

Allí radica ese miedo. El mismo crece hasta niveles insospechados, cuando en un país católico y en general religioso por antonomasia, la gente entiende y vuelve a recordar que un sacerdote criticó los pilares políticos y económicos de su iglesia y de la sociedad de su época, por ser contrarios al discurso, al sermón mentiroso, a la manifestación constitucional, al manifiesto policial y militar de justicia, orden y libertad.

Si las gentes que se dicen religiosas, cristianas o no, comprenden que la piedra angular de su credo es el amor eficaz y que este no es compatible con ministros, pastores y clérigos ciegos adoradores de las riquezas y del poder, cómplices descarados de los abusos de las élites nacionales,...

legitimadores del robo, de la corrupción, del asesinato y la persecución contra quienes se declaran a favor de los pobres y de sus aspiraciones, amantes seguidores de las prebendas estatales y de la élite para que a través de la fé mantengan al pueblo creyente sumido en la ignorancia y la resignación, en la aceptación de la injusticia y de la mezquindad de los ricos, de sus aparatos armados de represión y muerte; entonces esas gentes verían que el ejemplo de Jesucristo no era el de validar al poderoso ni de aceptar su injusticia. [...] - texto completo